BEBERAPA PERISTIWA KEJADIAN PADA 10 MUHARRAM

BEBERAPA PERISTIWA KEJADIAN PADA 10 MUHARRAM

فإنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم فأصبح صفيا، 

```1. Diterima taubat nya Nabi Adam as.

ورفع فيه إدريس مكانا عليا، 

2. Di angkat nya Nabi Idris as. ke langit yang kedua.

وأخرج نوحا من السفينة,

3. Di keluarkan Nabi Nuh as. dari kapal.

ونجى إبراهيم من النار، 

4. Di selamatkan Nabi Ibrahim as. dari kobaran api.

وأنزل الله فيه التوراة على موسى، 

5. Di turunkan Taurat kepada Nabi Musa as.

وأخرج فيه يوسف من السجن، 

6. Di keluarkan Nabi Yusuf as. dari penjara.

ورد فيه على يعقوب بصره، 

7. Di kembalikan penglihatan Nabi Ya'kub as.

وفيه كشف الضر عن أيوب، 

8. Di bukan kan penderitaan Nabi Ya'kub as.

وفيه أخرج يونس من بطن الحوت، 

9. Di keluarkan Nabi Yunus as. dari perut ikan.

وفيه فلق البحر لبني إسرائيل، 

10. Terbelahnya laut untuk Bani Israil.

وفيه غفر لداود ذنبه،

11. Pengampunan dosa untuk Nabi Daud as. 

وفيه أعطى الله الملك لسليمان، 

12. Di beri kerajaan untuk Nabi Sulaiman as.

وفي هذا اليوم غفر لمحمد - صلى الله عليه وسلم - ما تقدم من ذنبه وما تأخر،

13. Di beri keampunan dosa yang telah lalu dan akan datang untuk Nabi Muhammad ﷺ.

وهو أول يوم خلق الله فيه الدنيا.

14. Hari Pertama Penciptaan Dunia adalah 10 muharram.

وأول يوم نزل فيه المطر من السماء يوم عاشوراء، 

15. Hari Pertama Turunnya Hujan dari Langit adalah 10 muharram.

وأول رحمة نزلت إلى الأرض يوم عاشوراء.

16. Hari Pertama Turunnya Rahmat adalah Muharram.

وهو اليوم الذي خلق الله فيه العرش، واللوح، والقلم.

17. Dan 10 Muharram adalah hari penciptaan Arsy, Lauh, dan Qalam.

وهو اليوم الذي خلق الله فيه جبريل، ورفع فيه عيسى.

18. Dan 10 muharram juga Allah taala menciptakan Jibril, dan di angkat nya Nabi Isa as. ke langit.```

( I'anatut Thalibin)

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد

Read More

Apakah Bumi itu datar karena Al-Qur'an menyebut Hamparan..?

Apakah Bumi itu datar karena Al-Qur'an menyebut Hamparan..? 

Gus Baha' menjelaskan dalam Al-Qur'an Surah Al-Kahfi pada ayat 86 mengenai kisah Raja Dzulkarnain disebutkan bahwa raja tersebut melihat matahari terbenam di dalam laut yang berlumpur hitam. Menariknya Al Qur’an menyebutkan bahwa matahari "bisa" tenggelam di dalam laut. 

"Padahal, kita tahu bahwa matahari berada di luar angkasa dan ukurannya jauh lebih besar, melebihi ukuran seluruh samudera di Bumi tentunya."

"Bukanlah mataharinya yang tenggelam, melainkan pandangan Raja Dzulkarnain-lah yang melihat matahari tenggelam."ujar Gus Baha 

Hal ini menjadi perdebatan di kalangan mufassir. Tentang apakah sifat-sifat Allah (yang disebutkan dalam firman-firman-Nya) dapat dipahami secara hakikat atau yang manusia kenali (mashadiqul lafdzi).

Misalnya dalam Al-Qur'an Surah Muhammad ayat 7 yang menyebutkan hal sebagai berikut. "Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu." 

"Ini jika dipahami bahwa Allah membutuhkan pertolongan, bisa-bisa kita kafir." kata Gus Baha. 

"Kita juga bisa melihatnya dari kalimat tasbih, SubhanAllah. Kalau kita meyakini bahwa kalimat tasbih kita menambah kesucian Allah, dari yang sudah Maha Suci menjadi lebih suci. Bisa-bisa kita masuk neraka."

Maka dari itu, kata Syeikh Ibnu Hajar Al-Asqalani dan Syeikh Abu Bakar Al-Baqilani, semua lafadz itu tidak bermakna. Yang memaknai itu hati masing-masing. Bahasa hanyalah media komunikasi. Kalimat tidak selalu benar.

Termasuk ketika Al-Qur’an membahas bentuk Bumi yang ditengarai berbentuk datar. Dalam QS Al Ghasyiyah ayat 20, Allah SWT berfirman,

وَاِلَى الۡاَرۡضِ كَيۡفَ سُطِحَتۡ

"Dan bumi bagaimana dihamparkan..?"

Makna dihamparkan ini adalah seperti karpet. Karpet berbentuk datar. Karpet jelas tidak berbentuk bola. Maksudnya "Seperti karpet" adalah dalam pandangan mata (Fi nadzaril ‘aini). Hakikatnya seperti apa..? 

Menurut ilmu pengetahuan, jelas bahwa Bumi itu berbentuk bulat menyerupai bola yang pepat di tengah.

Lalu, mengapa disebutkan bahwa Bumi berbentuk "hamparan" yang "Seperti karpet..?"

#alanu #alanumedia

Read More

Imam Syafi'i dan Murid "Slow Learner"

Imam Syafi'i dan Murid "Slow Learner" 

Sangat mengesankan pada apa yang ditulis oleh Imam Baihaqi dalam kitab Manaqib Imam Syafii, bagaimana cara Imam Syafii, sebagai guru mengajar salah satu muridnya yang sangat lamban dalam memahami pelajaran.

Sang Murid itu adalah Ar Rabi’ bin Sulaiman, murid paling slow learner. Berkali-kali diterangkan oleh sang guru Imam Syafii, tapi Robi’tak juga faham. Setelah menerangkan pelajaran, Imam Syafii bertanya,

“Rabi’ Sudah faham paham belum ?”

“Belum faham, ”jawab Rabi’.

Dengan kesabaranya, sang guru mengulang lagi pelajaranya,lalu ditanya kembali, ”sudah faham belum? Belum.

Berulang diterangkan sampai 39x Rabi’ tak juga paham.

Merasa mengecewakan gurunya dan juga malu, Rabi’ beringsut pelan-pelan keluar dari majelis ilmu. Selesai memberi pelajaran Imam Syafii mencari Robi’, melihat muridnya. Imam Syafi'i berkata, ”Robi’ kemarilah, datanglah ke rumah saya !”.

Sebagai seorang guru, sang imam sangat memahami perasaan muridnya, maka beliau mengundangnya untuk belajar secara privat.

Sang Imam mengajarkan Rabi’ secara privat, dan ditanya kembali, ”Sudah paham belum ?

Hasilnya? Rabi’ bin Sulaiman tidak juga paham.

Apakah Imam Asy-Syafi’i berputus asa?

Menghakimi Rabi’ bin Sulaiman sebagai murid bodoh? Sekali-kali tidak. Beliau berkata,  

”Muridku, sebatas inilah kemampuanku mengajarimu. Jika kau masih belum paham juga, maka berdoalah kepada Allah agar berkenan mengucurkan ilmu-Nya untukmu. Saya hanya menyampaikan ilmu. Allah-lah yang memberikan ilmu. Andai ilmu yang aku ajarkan ini sesendok makanan, pastilah aku akan menyuapkannya kepadamu.”

Mengikuti nasihat gurunya, Rabi’ bin Sulaiman rajin sekali bermunajat berdoa kepada Allah dalam kekhusyukan. Ia juga membuktikan doa-doanya dengan kesungguhan dalam belajar. Keikhlasan, kesalehan, dan kesungguhan, inilah amalannya Rabi’ bin Sulaiman.

Tahukah kita? Rabi’ bin Sulaiman kemudian berkembang menjadi salah satu ulama besar Madzhab Syafi’i dan termasuk perawi hadis yang sangat kredibel dan terpercaya dalam periwayatannya. 

Sang slow learner bermetamorfosis menjadi seorang ulama besar.

Inilah buah dari kesabaran Imam Asy-Syafi’i dalam mengajar dan mendidik.

,

Read More